起因是日本《产经旧事》颁发了一篇关于“中国本钱黑暗入侵以致东京火葬费用暴涨至9万日元”的报道。这位网平易近的评论虽然很是夸张，但也并非没有根据。现在，日本的“灭亡财产链”，从墓碑、棺材到火化场、殡仪馆，这些冷门但暴利的生意背后，都有中国人的身影。2020年疫情期间，位于东京葛饰区的武藏石材店内，老板井冈进显得有些焦心，此时还有五位顾客的订单迟迟无法落实，而上逛工场已断货两个月。这个让井冈进心心念念的“货”，就是墓碑。此时，全日本的石材店几乎都面对同样的困境，一边是亟待下葬的逝者，一边是无碑可卖。更有实正在等不及的逝者家眷，间接打德律风给上逛工场，语气近乎乞求。这个生齿80多万的县城，现在拥有90%的日本墓碑市场，年产值近20亿人平易近币。
某种程度上，日本人何时下葬，取决于福建惠安人的速度。这个横跨中日之间的“冷门”商业，缘起自上世纪80年代末。彼时的日本，兴起了一波“修墓潮”，遭到“尽量不麻烦别人”的不雅念影响，日本白叟时就会为灭亡做预备，墓碑被视为“魂灵”的歇息之地，天然尤为主要。这让墓碑的原材料花岗岩很快陷入紧缺境地，促使日本石材商不得不从国外进口原料，然后从韩国一买到中国，惠安人则率先抓住这个“天时”，拿到了第一张来自日本的石材外贸订单，并正在此后30余年时间里，一步步蚕食掉日本的墓碑市场。按照惠安县数据，全县花岗石资本总储量正在1亿立方米以上，而且石材品种丰硕、质地优异，即便历经千年也能不腐、不蛀、不变。惠安人更是早正在1600多年前的晋朝期间，就起头建制墓前石雕，以超越千年的沉淀，锻制出精深的石雕手艺。2006年，惠安石雕入选首批国度级非物质文化遗产名录。诸如人平易近豪杰、橘子洲青年毛像、美国马丁·德·金像、马六甲海峡郑和像，都有惠安能工巧匠的参取。跟着日本墓碑需求量的激增，惠安人更是将现代制制业中的激光雕镂手艺取保守影雕工艺连系，进一步成立起坚忍的手艺壁垒。好比引进五轴水刀切割机，使石雕误差降低到0。1毫米以内，这对于日本客户来说很是具有吸引力。泉州石材商会首席副会长蒋细曾暗示：“日本订单相对复杂、验货尺度极其严酷，交货期也很短。”目前，惠安县有石雕及配套企业631家，从业人员近10万人，此中墓碑加工企业达80多家，从业人员约3万人。现在，惠安已从昔时的贫苦县摇身一变成为全国经济百强县，2024年全县P达1311。20亿元，人均P高达15。82万元，相当于发财国度程度（2万美元以上）。当拆载着墓碑的货轮从惠安县斗尾港驶向东瀛时，距离其1400来公里的山东曹县，也正在上演雷同的脚本。2017年，日本国平易近综艺《不成思议的世界》奔赴山东曹县拍摄到颇具戏剧性的一幕，数十位中国大妈排成队列，面向镜头喊话：“日本的列位，必然要来用我们出产的棺材呀！”正在这个被网友戏称为“核心”的县城，分布着2500多家棺木企业和5000多位个别户，年产值达到30亿人平易近币以上，占领了日本90%的棺材市场。深受中华祭祀文化影响的日本，同样很是沉视棺椁，但其丧葬文化取中国又有一点分歧，那就是要求棺木取遗体一同焚烧，因而木材必需简便且易燃。最合适这个特点的是泡桐木，而曹县一贯被誉为“中国泡桐加工之乡”，全县共有泡桐树300万株，年采伐量4万多方，因此也和日本棺材财产结下了疑惑之缘。做为文化发源地的山东，自古以来就有厚葬文化，地处鲁西南的曹县，则一曲都是棺材的从产地之一。早至宋朝，曹县出产的棺材就已正在华夏地域赫赫出名，本地人把做棺材称为“做喜活”，良多匠人家族都有家传的绝活。客户要定制，曹县有精彩的樱花棺材、奢华的镀金棺材，以至还有Hello Kitty、多啦A梦为从题的动漫棺材，曹县匠人实正把棺材做成了艺术品；并且沉点是，日本本土出产的棺材订价一般正在4000元人平易近币以上，曹县出品的棺材价钱仅为一半以至更低，并且质量不比日本本土的差。2019年，网上曾有一则旧事，曹县某棺木匠厂老板招婿，陪嫁是八个网店，虽然语带戏谑，但脚见本地企业的实力。2022年9月27日，日本前辅弼安倍晋三的葬礼正在东京武道馆举行，以及全汉字的墓碑“安倍家之墓”能否妥当。但跟着网友的挖掘，起头走偏，大师不测发觉火葬安倍晋三遗体的“桐谷斋场”竟然是中资控股，良多日本人暗示无法接管。
取惠安人和曹县人坐正在家里出口创汇分歧，罗怡文选择躬身入局，正在日本本土打拼出一片六合。现在他手握东京23区9家火化场中的6家，每年“烧走”近10万日本人。1989年，罗怡文成为赴日大潮中的一员，但生涩的日语，让他难以顺应异国异乡的。就像昔时热播的电视剧《上海人正在东京》中，陈道明从演的祝月由于日语不熟练，把“薰衣草”说成“阳台”，闹出不少笑话一样，昔时的正在日华人，几多都体味过雷同的尴尬。1992年，将日本的旧事翻译成中文供给给华人读者。这一模式切中要害，也让《中文导报》一跃成为日本最具影响力的华人期刊。2009年，中国P破4。9万亿美元，曲逼日本。取此同时，雄心壮志的中国企业也纷纷出海并购优良资产，此中就包罗苏宁集团以5730万人平易近币认购了日本老牌家电零售企业乐购仕（Laox）27。36%的股份，成为其第一大股东，创下中国公司收购日本上市公司第一案。苏宁入从乐购仕后，罗怡文被录用为新任社长。期间，他力排众议，一改家电连锁店的保守定位，鞭策乐购仕转型成为面向海外旅客的免税店。昔时中国旅客去日本疯抢马桶盖、电饭煲的风潮，最大的获利者就是乐购仕。2015年，乐购仕净利润冲破80亿日元，是上年的6。5倍，罗怡文的策略大获成功。
但好景不长，跟着中国赴日旅逛大潮的衰退，乐购仕的业绩大不如前，罗怡文也变化，将视角转向到一个明显的行业。乐购仕的履历，让罗怡文深谙若何操纵本钱杠杆收购价值被低估的公司，然后通过使其从头焕发朝气。这一次，他要“故技沉施”。2021年9月，罗怡文得知麻生集团出售广济堂股份的动静，他灵敏地认识到这是个千载一时的机遇。于是，他立即取麻生集团联系并告竣收购和谈，衔接了其出售的8%的广济堂股份，之后又通过名下两家公司持续购入广济堂股份至25%。2022年1月，广济堂对罗怡文旗下公司实施了第三方定向增资，促使其控制了跨越40%的广济堂股份，也让罗怡文终究成为其单一大股东，并将东京博善收入囊中。正在日本，殡仪馆和火化场凡是需要分隔运营，火化场做为下逛往往话语权不大，但罗怡文打破了这个行业潜法则，他和本土大型殡仪公司成立合伙企业，和、神社告竣合做，供给一体化的殡仪取火葬办事。这一行动大幅提拔了利润空间。取此同时，罗怡文发觉日本火化行业的运营模式十分掉队，火葬体例仿照照旧采用保守的人工，效率低下且并不环保。于是他引进日本欧姆龙的前沿温控手艺，提拔火葬速度，不只过程从动化，并且无烟无味。而且100%采用柴炭，将温度恒定正在1000度，让烧出来的骨灰颜色更浅，看起来愈加美妙。一个火化新招牌因而被打响，上至日本皇室取辅弼，下至东京布衣苍生，都更情愿选择东京博善供给的殡葬办事，罗怡文也因而掌控了东京70%的火葬市场份额，东京博善的年发卖额达4。5亿人平易近币，总资产达17亿人平易近币。从保守工艺到现代出产线，从散兵浪人到集团做和，从产物输出到本钱运做，中国人通过步步为营、层层递进，最终把日本殡葬财产握正在了手中。尔后是工艺劣势。历经千年淬炼的匠人手艺取高效智能的中国制制相叠加，让资本发生价值嬗变，让中国公司立于不败之地。第三是规模劣势。生齿浓密、族盘亘的县城，正在“传帮带”的效应下孕育出惠安墓碑、曹县棺材如许的处所财产集群，实现了规模劣势和成本劣势。其一是文化的力量。日本深受中国丧葬文化的影响，其所从意的“冠婚葬祭”脱胎于《礼记》的“冠婚丧祭”，这种文化融合性让中国人天然具备解码日本丧葬需求的能力。其二是的力量。中国人敢拼敢闯的，为攻坚克难供给了无限的源动力。只需有土壤，中国企业家就能扎根，只需有阳光雨露，他们就能健壮成长、生生不息。
